ศีล (กู้หนี้) สมาธิ (ใช้หนี้)

สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน ศีล กับ สมาธิ (หรือการกู้หนี้ กับ การใช้หนี้)

พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า การทำผิดศีล เท่ากับ กู้หนี้ และความกังวลใจ ในขณะนั่งสมาธิ เท่ากับใช้หนี้
ซึ่งความกังวล ก็คือ เพื่อนสอง หรือที่เรียกว่า (วิปัติศาน บริโภชกังวล)

ดังนั้น การรักษาศีล จึงมีความจำเป็น ทำให้ไม่มีความกังวลใจ ในขณะนั่งสมาธิ ไม่ว่าจะอยู่ป่า หรือวิเวก
และถ้าทำศีลให้บริสุทธิ์ ไม่กังวล ปิติก็จะเกิดง่าย ความสุขก็เกิดง่าย

กลับมาพบกับธรรมะ ๑ นาที ได้ใหม่ในคลิบหน้า สำหรับคลิบนี้อนุโมทนาบุญครับ

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน มนุษย์ เทวดา เปรตวิสัย สัตว์เดรัจฉาน สัตว์นรก ตายแล้วไปไหน และเคล็ดลับในการเป็นเศษดินปลายเล็บ สัตว์ตายแล้วไปไหน พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า ๑. มนุษย์ ตายแล้ว มาเกิดเป็นมนุษย์ มีน้อย (เท่าเศษดินปลายเล็บ) มาเกิดเป็นเทวดา มีน้อย (เท่าเศษดินปลายเล็บ) แต่ไปเกิดในนรก สัตว์เดรัจฉาน เปรตวิสัย มีมากกว่า (เท่าดินในปฐพี) ๒. เทวดา ตายแล้ว มาเกิดเป็นเทวดา มีน้อย (เท่าเศษดินปลายเล็บ) มาเกิดเป็นมนุษย์ มีน้อย (เท่าเศษดินปลายเล็บ) แต่ไปเกิดในนรก เป็นสัตว์เดรัจฉาน เปรตวิสัย มีมากกว่า (เท่าดินในปฐพี) ๓. เปรตวิสัย ตายแล้ว มาเกิดเป็นมนุษย์ มีน้อย มาเกิดเป็นเทวดา มีน้อย แต่ไปเกิดเป็นสัตว์นรก สัตว์เดรัจฉาน เปรตวิสัย มีมากกว่า (เท่าดินในปฐพี) ๔. สัตว์เดรัจฉาน ตายแล้ว มาเกิดเป็นมนุษย์ มีน้อย (เท่าเศษดินปลายเล็บ) มาเกิดเป็นเทวดา มีน้อย (เท่าเศษดินปลายเล็บ) แต่ไปเกิดเป็นสัตว์นรก สัตว์เดรัจฉาน เปรตวิสัย มีมากกว่า (เท่าดินในปฐพี) ๕. สัตว์นรก ตายแล้ว มาเกิดเป็นมนุษย์ มีน้อย (เท่าเศษดินปล

อ่านเพิ่มเติม

รักใครชอบใคร จงสงเคราะห์ด้วยการให้รู้อริยสัจ ๔

โดย PURIFILM - กันยายน 20, 2563

สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน รักใครชอบใคร จงสงเคราะห์ผู้อื่นด้วยการให้รู้อริยสัจ พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า จงสงเคราะห์ผู้อื่นด้วยการให้รู้อริยสัจ ภิกษุ ทั้งหลาย.! พวกเธอเอ็นดูใคร และใครถือว่าเธอ เป็นผู้ที่เขาควรเชื่อฟัง เขาจะเป็นมิตรก็ตาม อำมาตย์ก็ตาม ญาติหรือสายโลหิตก็ตาม ชนเหล่านั้น อันเธอพึงชักชวนให้เข้าไปตั้งมั่น ในความจริงอันประเสริฐ สี่ประการ ด้วยปัญญา อันรู้ เฉพาะตามที่เป็นจริง ความจริงอันประเสริฐ สี่ประการอะไรเล่า? สี่ประการคือ ๑. ความจริงอันประเสริฐ คือ ทุกข์ ๒. ความจริงอันประเสริฐ คือ เหตุให้เกิดแห่งทุกข์ ๓. ความจริงอันประเสริฐ คือ ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ และ ๔. ความจริงอันประเสริฐคือ ทางดำเนินให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์. ภิกษุ ทั้งหลาย.! เพราะเหตุนั้นในเรื่องนี้ เธอพึงประกอบโยคกรรม อันเป็นเครื่อง กระทำให้รู้ว่า “ทุกข์ เป็นอย่างนี้ เหตุให้เกิดขึ้นแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้ ความดับไม่เหลือแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้ ทางดำเนินให้ถึงความดับ ไม่เหลือแห่งทุกข์ เป็นอย่างนี้” ดังน

อ่านเพิ่มเติม

เพราะแตกสลาย จึงได้ชื่อว่า “โลก”

โดย PURIFILM - มิถุนายน 08, 2564

สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน เพราะแตกสลาย จึงได้ชื่อว่า “โลก” มีผู้ถามพระพุทธเจ้าว่า... ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ที่กล่าวกันว่า โลก โลก ดังนี้ อันว่าโลก มีได้ด้วยเหตุเพียงเท่าไร พระเจ้าข้า พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ภิกษุ เพราะจะต้องแตกสลาย เราจึงกล่าวว่าโลก ก็อะไรเล่าจะต้อง แตกสลาย. ภิกษุ จักษุแตกสลาย รูปแตกสลาย จักษุวิญญาณแตกสลาย จักษุสัมผัสแตกสลาย แม้สุขเวทนาก็ดี ทุกขเวทนาก็ดี หรืออะทุกขะมะสุขเวทนา ที่เกิดขึ้น เพราะจักษุ สัมผัส เป็นปัจจัยก็แตกสลาย ภิกษุ โสตะแตกสลาย เสียงแตกสลาย โสตวิญญาณแตกสลาย โสตสัมผัสแตกสลาย แม้สุขเวทนาก็ดี ทุกขเวทนาก็ดี หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้น เพราะโสตสัมผัส เป็นปัจจัยก็แตกสลาย. ภิกษุ ฆานะแตกสลาย กลิ่นแตกสลาย ฆานวิญญาณแตกสลาย ฆานสัมผัสแตกสลาย แม้สุขเวทนาก็ดี ทุกขเวทนาก็ดี หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้น เพราะฆานสัมผัสเป็น ปัจจัยก็แตกสลาย. ภิกษุ. ชิวหาแตกสลาย รสแตกสลาย ชิวหาวิญญาณแตกสลาย ชิวหาสัมผัสแตกสลาย แม้สุขเวทนาก็ดี ทุกขเวทนาก็ดี หรืออทุกขมสุขเวทนา

อ่านเพิ่มเติม

สิ่งที่ควรทำ และไม่ควรทำ (กุศลกรรมบถ ๑๐, อกุศลกรรมบถ ๑๐)

โดย PURIFILM - มิถุนายน 02, 2564

สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน กุศลกรรมบถ ๑๐ และอกุศลกรรมบถ ๑๐ พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... กุศลกรรมบถ ๑๐ เป็นเหตุให้ เทวดาปรากฏ เป็นเหตุให้ มนุษย์ปรากฏ สุคติใดๆ แม้อื่นอีก ย่อมมี ซึ่งแบ่งออกเป็น กายกรรม ๓ ประการ คือ ๑. ไม่ฆ่า หรือทำลายชีวิตผู้อื่น ๒. ไม่ลักขโมย ไม่เอาทรัพย์ของผู้อื่น มาเป็นของตน ๓. ไม่ประพฤติผิดในกาม ส่วนวจีกรรม(หรือสัมมาวาจา) มี ๔ ประการ คือ ๔. ไม่พูดเท็จ ๕. ไม่พูดส่อเสียด ๖. ไม่พูดคำหยาบคาย ๗. ไม่พูดเพ้อเจ้อ ส่วนมโนกรรม ๓ ประการ คือ ๘. ไม่โลภอยากได้ของคนอื่น ๙. ไม่คิดพยาบาทปองร้ายผู้อื่น ๑๐. เห็นชอบตามคลองธรรม ส่วนอกุศลกรรมบถ ๑๐ เป็นเหตให้นรกปรากฏ กำเนิดเดรัจฉานย่อมปรากฏ เปรตวิสัยย่อมปรากฏ ทุคติใดๆ แม้อื่นอีก ย่อมมี ซึ่งกายกรรมมี ๓ ประการ คือ ๑. ฆ่า หรือทำลายชีวิตผู้อื่น ๒. ลักขโมย เอาทรัพย์ของผู้อื่นมาเป็นของตน ๓. ประพฤติผิดในกาม ส่วนวจีกรรมมี ๔ ประการ (หรือมิจฉาวาจา) คือ ๔. พูดเท็จ ๕. พูดส่อเสียด ๖. พูดคำหยาบคาย ๗. พูดเพ้อเจ้

อ่านเพิ่มเติม

เต่าตาบอด โอกาสในการเกิดเป็นมนุษย์นั้นยาก

โดย PURIFILM - มิถุนายน 07, 2564

สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน เต่าตาบอด โอกาสในการเกิดเป็นมนุษย์นั้นยาก พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ภิกษุทั้งหลาย. เปรียบเหมือนมหาปฐพีอันใหญ่หลวงนี้ มีน้ำท่วมถึงเป็นอันเดียวกันทั้งหมด บุรุษคนหนึ่ง ทิ้งแอก ซึ่งมีรูเจาะเพียงรูเดียวลงไปในน้ำนั้น ลมตะวันออก พัดให้ลอยไปทางทิศตะวันตก ลมตะวันตก พัดให้ลอยไปทาง ทิศตะวันออก ลมเหนือ พัดให้ลอยไปทางทิศใต้ ลมใต้พัดให้ลอยไปทางทิศเหนือ อยู่ดังนี้ ในน้ำนั้น มีเต่าตัวหนึ่งตาบอด ล่วงไปร้อยปีๆ มันจะผุดขึ้นมาสักครั้งหนึ่ง. ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลาย จะสำคัญความข้อนี้ว่าอย่างไร จะเป็นไปได้ไหม ที่เต่าตาบอด ร้อยปีจึงจะผุดขึ้นสักครั้งหนึ่ง จะพึงยื่นคอเข้าไปในรู ซึ่งมีอยู่เพียงรูเดียว ในแอกนั้น ข้อนี้ยากที่จะเป็นไปได้ พระเจ้าข้า ที่เต่าตาบอดนั้น ร้อยปีผุดขึ้นเพียงครั้งเดียว จะพึงยื่น คอเข้าไปในรู ซึ่งมีอยู่เพียงรูเดียวในแอกนั้น. ภิกษุทั้งหลาย ยากที่จะเป็นไปได้ ฉันเดียวกัน ที่ใครๆ จะพึงได้ความเป็นมนุษย์ ยากที่จะเป็นไปได้ ฉันเดียวกัน ที่ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ จะเกิดขึ

อ่านเพิ่มเติม

เจริญสมาธิ ได้ชื่อว่ากำลังโน้มเอียงไปสู่นิพพาน

โดย PURIFILM - มิถุนายน 07, 2564

สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน เจริญสมาธิ ได้ชื่อว่า กำลังโน้มเอียงไปสู่นิพพาน พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนแม่น้ำคงคา ไหลไปสู่ทิศปราจีน หลั่งไปสู่ทิศปราจีน บ่าไปสู่ทิศปราจีน ฉันใด ภิกษุเจริญกระทำให้มาก ซึ่งฌานทั้ง ๔ ย่อมเป็นผู้ น้อมไป สู่นิพพาน โน้มไป สู่นิพพาน โอนไป สู่นิพพาน ก็ฉันนั้นเหมือนกัน. ภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุเจริญ กระทำให้มาก ซึ่งฌานทั้ง ๔ อย่างไร ย่อมเป็นผู้ น้อมไปสู่นิพพาน โน้มไปสู่นิพพาน โอนไปสู่นิพพาน. ภิกษุทั้งหลาย. ภิกษุในกรณีนี้ สงัดแล้วจากกาม และจากอกุศลธรรมทั้งหลาย เข้าถึงปฐมฌาน อันมีวิตก วิจาร มีปีติ และสุข อันเกิดจากวิเวกแล้วแลอยู่ เพราะความที่วิตกวิจาร ทั้งสองระงับลง เข้าถึง ทุติยฌาน เป็นเครื่องผ่องใสใจในภายใน ให้สมาธิเป็นธรรมอันเอกผุดมีขึ้น ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร มีแต่ปีติและสุข อันเกิดจากสมาธิ แล้วแลอยู่ เพราะความจางคลายไปแห่งปีติ ย่อมเป็น ผู้อยู่อุเบกขา มีสติและสัมปชัญญะ และย่อมเสวยความสุขด้วยกาย ชนิดที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมกล่าวสรรเสร

อ่านเพิ่มเติม

ความเป็นทุกข์ ๓ ประการ

โดย PURIFILM - มิถุนายน 02, 2564

สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน ความเป็นทุกข์ ๓ ประการ พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... [๓๑๙] สาวัตถีนิทาน. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความเป็นทุกข์ ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างเป็นไฉน? คือ ๑. ความเป็นทุกข์ เกิดจาก ความไม่สบายกาย ๑ คือ (ไม่สบายในรูปหรือกาย เช่น ร้อนไป หนาวไป) ๒. ความเป็นทุกข์ เกิดจากสังขาร ๑ คือ (จิตปรุงแต่ง ทุกข์ใจ กลุ้มใจ) ๓. ความเป็นทุกข์ เกิดจากความแปรปรวน ๑ คือ (แปรปรวนของรูป หรือกาย เช่นแก่ลง ผมหงอก เป็นต้น) ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความเป็นทุกข์ ๓ อย่างนี้แล. [๓๒๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุควรเจริญอริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ ๘ เพื่อรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความสิ้นไป เพื่อละความเป็นทุกข์ ๓ อย่างนี้แล ฯลฯ ภิกษุควรเจริญอริยมรรค อันประกอบด้วยองค์ ๘ นี้ ฯลฯ (พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค) พึ่งตนพึ่งธรรม นำชีวิตออกจากทุกข์ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่าน ที่มีส่วนร่วมในการจัดทำคลิบนี้ และรับชมคลิบนี้ สาธุครับ

อ่านเพิ่มเติม

ค้นหาบล็อกนี้

PURIFILM

สังสารวัฏนี้ หาที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้