บทความ

กำลังแสดงโพสต์ที่มีป้ายกำกับ พระพุทธเจ้า

สังสารวัฏนี้ หาที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้

รูปภาพ
สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน สังสารวัฏนี้ หาที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้ พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ดูกรภิกษุทั้งหลาย สงสารนี้ กำหนดที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้ เมื่อเหล่าสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นที่กางกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องประกอบไว้ ท่องเที่ยวไปมาอยู่ ที่สุดเบื้องต้นย่อมไม่ปรากฏฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เหมือนอย่างว่า บุรุษตัดทอนหญ้า ไม้กิ่ง ไม้ใบ ไม้ในชมพูทวีปนี้ แล้วจึงรวมกันไว้ ครั้นแล้ว พึงกระทำให้เป็นมัดๆ ละ ๔ นิ้ว วางไว้ สมมติว่า นี้เป็นมารดาของเรา นี้เป็นมารดาของมารดาของเรา โดยลำดับมารดาของมารดาแห่งบุรุษนั้น ไม่พึงสิ้นสุด ส่วนว่า หญ้า ไม้กิ่ง ไม้ใบ ไม้ในชมพูทวีปนี้ พึงถึงการหมดสิ้นไป. พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๖ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๘ สังยุตตนิกาย นิทานวรรค อนมตัคคสังยุตต์ ปฐมวรรคที่ ๑ พึ่งตนพึ่งธรรม นำชีวิตออกจากทุกข์ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่าน ที่มีส่วนร่วมในการจัดทำคลิบนี้ และรับชมคลิบนี้ สาธุครับ

ผู้เชื่อฟังพระตถาคต จะได้รับประโยชน์สุข สิ้นกาลนาน

รูปภาพ
สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน ผู้เชื่อฟังพระตถาคต จะได้รับประโยชน์สุข สิ้นกาลนาน พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ภิกษุ ท.! เราแล เป็นผู้ฉลาดในเรื่องโลกนี้ ฉลาดในเรื่องโลกอื่น เป็นผู้ฉลาดต่อวัฎฎะ อันเป็นที่อยู่ของมาร ฉลาดต่อวิวัฎฎะ อันไม่เป็นที่อยู่ของมาร เป็นผู้ฉลาดต่อวัฎฎะ อันเป็นที่อยู่ของมฤตยู ฉลาดต่อวิวัฎฎะ อันไม่เป็นทีอยู่ของมฤตยู. ชนเหล่าใด ถือว่าเรื่องนี้ ควรฟัง ควรเชื่อ ข้อนั้น จักเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข แก่ชนทั้งหลายเหล่านั้น สิ้นกาลนาน (ครั้นพระผู้มีพระภาคได้ตรัสคํานี้แล้ว พระสุคตได้ตรัสคําอื่น อีกดังนี้ว่า) ทั้งโลกนี้ แลโลกอื่น ตถาคตผู้ทราบดีอยู่ ได้ประกาศไว้ชัดแจ้งแล้ว. ทั้งที่ที่มาร ไปไม่ถึง และที่ที่มฤตยูไปไม่ถึง ตถาคตผู้รู้ชัด เข้าใจชัด ได้ประกาศไว้ชัดแจ้งแล้ว เพราะความรู้โลกทั้งปวง. ประตูนคร แห่งความไม่ตาย ตถาคตเปิดโล่งไว้แล้ว เพื่อสัตว์ทั้งหลาย เข้าถึงถิ่นอันเกษม กระแสแห่งมารผู้มีบาป ตถาคตปิดกั้นเสียแล้ว กำจัดเสียแล้ว ทำให้หมด พิษสงแล้ว พึ่งตนพึ

พระตถาคตเกิดขึ้น แสดงธรรม เพื่อความรำงับ ดับ รู้

รูปภาพ
สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน พระตถาคตเกิดขึ้นนี้ แสดงธรรม เพื่อความรำงับ ดับ รู้. พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ภิกษุ ท.! ตถาคตเกิดขึ้นแล้วในโลกนี้ เป็นพระอรหันต์ ผู้ตรัสรู้ชอบด้วยตนเอง  สมบูรณ์ด้วยวิชชา และจรณะ ดำเนินไปดี รู้แจ้งโลก เป็นสารถี ฝึกคนควรฝึก ไม่มีใครยิ่งกว่า เป็นครูของเทวดาและมนุษย์ เป็นผู้เบิกบาน แล้วจำแนกธรรมออกสั่งสอนสัตว์. ธรรมที่ตถาคตแสดงนั้น เป็นธรรม ที่เป็นไปเพื่อ ความสงบ รำงับ เป็นธรรม ที่เป็นไปเพื่อ ความดับ เย็นสนิท เป็นธรรม ที่เป็นไปเพื่อ ความรู้ ครบถ้วน เป็นธรรม ที่ประกาศไว้ โดยพระสุคต. พึ่งตนพึ่งธรรม นำชีวิตออกจากทุกข์ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่าน ที่มีส่วนร่วมในการจัดทำคลิบนี้ และรับชมคลิบนี้ สาธุครับ

คำสอนที่พระพุทธเจ้า ทรงสั่งสอนบ่อยมาก

รูปภาพ
สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน คำสอนที่พระพุทธเจ้า ทรงสั่งสอนบ่อยมาก ครับ อัคคิเวสสนะ ถามพระพุทธเจ้าว่า... “พระโคดมผู้เจริญ! ทรงนำสาวกทั้งหลายไปอย่างไร? อนึ่ง อนุสาสนีของพระโคดมผู้เจริญ ย่อมเป็นไปในสาวกทั้งหลาย ส่วนมาก มีส่วนแห่งการจำแนกอย่างไร?” พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... อัคคิเวสสนะ! เราย่อมนำสาวกทั้งหลายไปอย่างนี้ อนึ่ง อนุสาสนีของเรา ย่อมเป็นไปในสาวกทั้งหลาย ส่วนมาก มีส่วนแห่งการจำแนกอย่างนี้ว่า “ภิกษุทั้งหลาย.! รูปไม่เที่ยง เวทนาไม่เที่ยง สัญญาไม่เที่ยง สังขารไม่เที่ยง วิญญาณไม่เที่ยง. ภิกษุ ทั้งหลาย.! รูปไม่ใช่ตัวตน เวทนาไม่ใช่ตัวตน สัญญาไม่ใช่ตัวตน สังขารไม่ใช่ตัวตน วิญญาณไม่ใช่ตัวตน. สังขารทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง ธรรมทั้งหลายทั้งปวงไม่ใช่ตัวตน” ดังนี้. อัคคิเวสสนะ! เราย่อมนำสาวกทั้งหลายไปอย่างนี้ อนึ่ง อนุสาสนีของเรา ย่อมเป็นไปในสาวกทั้งหลาย ส่วนมาก มีส่วนแห่งการจำแนกอย่างนี้ ดังนี้. มู. ม. ๑๒/๔๒๖/๓๙๖. พึ่งตนพึ่งธรรม นำชีวิตออกจากทุกข์ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่าน ที่มีส่วนร่วม

ไม่ได้ปฎิบัติธรรม ประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อให้คนอื่นนับถือ

รูปภาพ
สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน ไม่ได้ปฎิบัติธรรม หรือประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อให้คนอื่นนับถือ พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ภิกษุทั้งหลาย! พรหมจรรย์นี้เราประพฤติ ๑. มิใช่เพื่อหลอกลวงคนให้นับถือ ๒. มิใช่เพื่อเรียกคนมาเป็นบริวาร ๓. มิใช่เพื่ออานิสงส์เป็นลาภสักการะ และเสียงสรรเสริญ ๔. มิใช่เพื่ออานิสงส์ จะได้เป็นเจ้าลัทธิ หรือเพื่อค้านลัทธิอื่นใดให้ล้มลงไป และ ๕. มิใช่เพื่อให้มหาชนเข้าใจว่า เราได้เป็นผู้วิเศษอย่างนั้นอย่างนี้ ก็หามิได้. ภิกษุทั้งหลาย! ที่แท้พรหมจรรย์นี้ เราประพฤติ เพื่อสำรวม เพื่อละ เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับสนิทซึ่งทุกข์ แล. -บาลี จตุกฺก. อํ. ๒๑/๓๓/๒๕. พึ่งตนพึ่งธรรม นำชีวิตออกจากทุกข์ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่าน ที่มีส่วนร่วมในการจัดทำคลิบนี้ และรับชมคลิบนี้ สาธุครับ

การนอนอย่างตถาคต (พระพุทธเจ้า) เป็นอย่างไร?

รูปภาพ
สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน การนอนอย่างตถาคต (พระพุทธเจ้า) เป็นอย่างไร? พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ภิกษุ ท.! การนอนอย่างตถาคต เป็นอย่างไรเล่า? ภิกษุ ท.! การนอนอย่างตถาคต คือ ภิกษุในศาสนานี้ ๑. เพราะสงัดแล้วจากกาม ท. สงัดแล้วจากอกุศลธรรม ท., ย่อมเข้าถึงฌานที่ ๑ ซึ่งมีวิตกวิจาร มีปีติ และสุข อันเกิดแต่วิเวกแล้วแลอยู่. อันหมายถึงอกุศลดับ กามดับ มีวิตกวิจาร มีปิติและสุข อันเกิดจากสมาธิ ๒. เพราะวิตกวิจารรำงับไป เธอเข้าถึงฌานที่ ๒ อันเป็นเครื่องผ่องใสแห่งใจ ในภายใน สามารถให้สมาธิผุดขึ้นเป็นธรรมเอก ไม่มีวิตกวิจาร มีแต่ปีติและสุข อันเกิดแต่สมาธิแล้ว แลอยู่. อันหมายถึง วิตกวิจารระงับไป ปิติและสุขยังคงอยู่ ๓. เพราะปีติจางหายไป เธอเป็นผู้เพ่งเฉยอยู่ได้ มีสติ มีความรู้สึกตัวทั่วพร้อม และได้เสวยสุขด้วยนามกาย เข้าถึงฌานที่ ๓ อันเป็นฌานที่พระอริยเจ้าทั้งหลาย กล่าวสรรเสริญ ผู้ได้บรรลุว่า “เป็นผู้เฉยอยู่ได้ มีสติอยู่เป็นสุข” แล้วแลอยู่. อันหมายถึง ปิติจางหาย มีสติ มีความรู้สึกตัวพร้อม เสวยสุขด้วยนามก

พระพุทธเจ้าทรงขนานนามพระองค์เองว่า "พุทธะ"

รูปภาพ
สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน พระพุทธเจ้า ทรงขนานนามพระองค์เองว่า "พุทธะ" การสนทนากับโทณพราหมณ์ เริ่มด้วยพราหมณ์ทูลถามพระพุทธเจ้าว่า...) ท่านผู้เจริญของเรา! ท่านเป็นเทวดา หรือ? พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... พราหมณ์เอย! เราไม่ได้เป็นเทวดาดอก. ท่านผู้เจริญของเรา! ท่านเป็นคนธรรพ์ หรือ? พราหมณ์เอย! เราไม่ได้เป็นคนธรรพ์ดอก. ท่านผู้เจริญของเรา! ท่านเป็นยักษ์ หรือ? พราหมณ์เอย! เราไม่ได้เป็นยักษ์ดอก. ท่านผู้เจริญของเรา! ท่านเป็นมนุษย์ หรือ? พราหมณ์เอย! เราไม่ได้เป็นมนุษย์ดอก. ท่านผู้เจริญของเรา! เราถามอย่างไรๆ ท่านก็ตอบว่ามิได้ เป็นอย่างนั้นๆ ถ้าเช่นนั้นท่านเป็นอะไรเล่า? พราหมณ์เอย! อาสวะ เหล่าใด ที่จะทําให้เราเป็น เทวดา เพราะยังละมันไม่ได้ อาสวะเหล่านั้น เราละได้ขาด ถอนขึ้นทั้งรากแล้ว ทําให้เหมือนตาลยอดด้วน ไม่ให้มี ไม่ให้เกิดขึ้น อีกต่อไปแล้ว พราหมณ์เอย! อาสวะเหล่าใด ที่จะทําให้เราเป็น คนธรรพ์ เป็นยักษ์ เป็นมนุษย์ เพราะยังละมันไม่ได้ อาสวะเหล่านั้น เราละได้ขาด ถอนขึ้นทั้

โลกธาตุหนึ่ง มีพระพุทธเจ้าเพียงองค์เดียว การปรากฏของพระตถาคตมีได้ยากในโลก

รูปภาพ
สวัสดีครับคุณผู้ชมคุณผู้ฟังทุกท่าน ที่ติดตามรับชมภูริฟิล์ม ธรรมะ ๑ นาที คลิบนี้เสนอตอน โลกธาตุหนึ่ง มีพระพุทธเจ้าเพียงองค์เดียว และการปรากฏของพระตถาคต มีได้ยากในโลก การปรากฏของพระตถาคตนั้น มีได้ยากในโลก ดั่งที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... ภิกษุ ท.! การมาปรากฏของบุคคลเอก (ไม่มีใครซ้ำสอง) มีได้ยากในโลก. ใครเล่า เป็นบุคคลเอก? ตถาคต ผู้เป็นพระอรหันต์ตรัสรู้ชอบเอง เป็นบุคคลเอก (ไม่มีใครซ้ำสอง). ภิกษุ ท.! การมาปรากฏของบุคคลเอกนี้แล มีได้ยากในโลก และโลกธาตุหนึ่ง จะมีพระพุทธเจ้าเพียงองค์เดียวเท่านั้น ดั่งที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า... อานนท์! ภิกษุผู้ฉลาดในฐานะ และอฐานะนั้น ย่อมรู้ว่า ข้อนี้มิใช่ฐานะ ข้อนี้ มิใช่โอกาสที่จะมี คือ ข้อที่ในโลกธาตุอันเดียว จะมีพระตถาคตผู้อรหันตสัมมาสัมพุทธะ สององค์ เกิดขึ้นพร้อมกัน ไม่ก่อน ไม่หลังกัน. นั่นมิใช่ฐานะ ที่จะมีได้. ส่วนฐานะ อันมีได้นั้น คือ ข้อที่ในโลกธาตุอันเดียว มีพระตถาคต ผู้อรหันตสัมมาสัมพุทธะองค์เดียว เกิดขึ้น. นั่นเป็นฐานะ ที่จะมีได้. พึ่งตนพึ่งธรรม นำชีวิตออกจากทุกข์ ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่าน ที่มี

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

ความเข้าใจผิดในเรื่องกรรม มิจฉาทิฏฐิเรื่องกรรม ๔ แบบ

ความหมายของคำว่า "สัตว์" ที่พระพุทธเจ้าท่านเรียกว่า ผู้มีอวิชชา หรือผู้หลง

เต่าตาบอด โอกาสในการเกิดเป็นมนุษย์นั้นยาก

การทำงานของจิต ที่มีรูป เวทนา สัญญา สังขาร เป็นอารมณ์

ฐานะ ๕ ประการ ที่ใครๆ ไม่อาจได้ตามปรารถนา

เจริญสมาธิ ได้ชื่อว่ากำลังโน้มเอียงไปสู่นิพพาน

พระตถาคตเกิดขึ้น แสดงธรรม เพื่อความรำงับ ดับ รู้

รักใครชอบใคร จงสงเคราะห์ด้วยการให้รู้อริยสัจ ๔

ทิ้งเสียนั่นแหละ กลับจะเป็นประโยชน์

ฤกษ์ดี มงคลดี สว่างดี รุ่งดี ขณะดี ยามดี ตามคำสอนพระพุทธเจ้า